USD 2.6874
EUR 3.1636
RUB 3.5985
თბილისი
როგორ ვერ იპოვა პუტინმა უკრაინა რუკაზე და განაცხადა, რომ საბჭოთა კავშირამდე კაცობრიობის ისტორიაში უკრაინა არ არსებობდა
თარიღი:  1213

„იქ უკრაინა არ არის“- ასე განაცხადა პუტინმა, როდესაც  საკონსტიტუციო სასამართლოს ხელმძღვანელ ზორკინთან ერთად საფრანგეთის მე-17 საუკუნეში საფრანგეთში გამოცემულ რუკას „ათვალიერებდა“  .

რუქა, რომელიც ზორკინმა პუტინს აჩვენა, მართლაც მე-17 საუკუნეში შეადგინა ფრანგმა კარტოგრაფმა გიომ სანსონმა, მისი ციფრული ასლი შეგიძლიათ ნახოთ საფრანგეთის ეროვნული ბიბლიოთეკის ვებსაიტზე. რუკას ჰქვია "თეთრი რუსეთი" ან მოსკოვი, რომელიც დაყოფილია სამეფოების, საჰერცოგოს, სამთავროების, პროვინციებისა და იმ ხალხების განსახლების პრინციპით, რომლებიც იმჟამად რუსეთის მეფის მმართველობის ქვეშ იმყოფებოდნენ.

ამ რუკაში რეალურად არის ნახსენები  უკრაინა - მის ქვედა მარცხენა ნაწილში, ყირიმის დასავლეთით ვოლინის მახლობლად, მითითებულია ტერიტორია, რომელსაც Ukraine pays des cosaques, რაც შეიძლება ითარგმნოს როგორც "უკრაინა, კაზაკების ქვეყანა".

ამავდროულად, ყირიმის ტერიტორია გამოყოფილია ცალკე სახელმწიფოდ, ნახევარკუნძულზე და რუკაზე დატანილია  როგორც Krimsky tartares du Crime, რომელიც შედის Petite tartarie - ყირიმელი თათრების მიწებში, როგორც პატარა თათარეთის ნაწილი. ხოლო თანამედროვე ლენინგრადის რეგიონის მიწებს და ადგილს, სადაც მომავალში პეტერბურგი აშენდება, რუკაზე ინგრია ჰქვია და შვედეთის იმპერიას ეკუთვნის.

ამ რუქაზე სხვათა შორის, საქართველოც მოიხსენიება "Gurgistan ou Georgie", რომელშიც შედის "აფხაზეთი" - "აბბასა"და რომლის  საზღვრები ძალიან კარგად ჩანს რუკაზე. ამ რუქაზე მკაფიოდ გამოყოფენ სახელმწიფოებს  და ამ სახელმწიფოს ნაწილებს  - GURGISTAN ou GEORGIE და მის ნაწილებს Abbasa (აფხაზეთი), Odisci (მეგრელია), იმერეთი (იმერეთი).

საზოგადოება
მეუფე ნიკოლოზი - არ სჭირდება მეუფე შიოს დამატებითი წერილების მოძებნა, არ ვიცი ანდრია ჯაღმაიძემ რატომ გამოაქვეყნა, მგონია, რომ ასეთი რამის გაკეთება შეცდომაა

პატრიარქმა კი გამოარჩია მეუფე შიო მოსაყდრედ და ჩვენ მივიღეთ ეს ყველაფერი, მადლობის მეტი არაფერი გვეთქმის - მეუფე შიო ღირსეული ადამიანია, ეს დადასტურდა იმ ხმების რაოდენობით, რაც მიიღო, - ამის შესახებ ახალქალაქის, კუმურდოსა და კარის მიტროპოლიტმა ნიკოლოზ ფაჩუაშვილმა „პალიტრანიუსის“ გადაცემაში „360 გრადუსი“ განაცხადა.

მეუფე ნიკოლოზის თქმით, საბოლოო გადაწყვეტილებებს სინოდი მიიღებს, თუმცა ეკლესიის ბედი მხოლოდ ამ პროცესზე არ არის დამოკიდებული. მიტროპოლიტმა ნიკოლოზმა აღნიშნა, რომ მთავარი მნიშვნელობა ეკლესიაში ერთსულოვნებას აქვს.

„ქაშვეთის ტაძარში ვიყავი, როდესაც პატრიარქმა თვითონ წერილი, რომელსაც მთელი ღამე წერდა, თვითონ წაგვიკითხა. პატრიარქმა მეუფე შიო მოსაყდრედ დაადგინა. თვითონ ბრძანებს, რომ მან არ უნდა წარმოიდგინოს თავი პატრიარქად. პატრიარქობა არ გადადის მემკვიდრეობით. პატრიარქი არჩეული უნდა იყოს. არჩევნებშიც კი პატრიარქს არ აქვს ხმის უფლება. პატრიარქმა კი გამოარჩია მეუფე შიო მოსაყდრედ და ჩვენ მივიღეთ ეს ყველაფერი, მადლობის მეტი არაფერი გვეთქმის.

ჩვენ, ეპისკოპოსებმა ხმა მივეცით ხმა იმას, რომ მეუფე შიო ორმოცი დღის განმავლობაში ყოფილიყო მოსაყდრე. ამაზეც კი კენჭისყრა იყო. არ ვიცი ანდრია ჯაღმაიძემ რატომ გამოაქვეყნა [კათოლიკოს პატრიარქის, ილია მეორის წერილი]. მგონია, რომ ასეთი რამის გაკეთება შეცდომაა. შეიძლება მას უნდოდა მეუფე შიოს სასარგებლოდ გაეკეთებინა და პირიქით, შეიძლება დააზიანა, რაღაც ზიანი მიაყენა ამით. არ სჭირდება მეუფე შიოს დამატებითი წერილების მოძებნა. მეუფე შიო ღირსეული ადამიანია, ეს დადასტურდა იმ ხმების რაოდენობით, რაც მიიღო. არავინ არავის აძალებდა, ფარული კენჭისყრა იყო. შიომ ოცი ხმა მიიღო, ამაზე მეტი არ არის საჭირო იმისთვის, რომ ხალხი დაარწმუნო იმაში, რომ მეუფე შიო უნდა იყოს პატრიარქი. მგონია, რომ ისევ ასე მოხდება ხმათა გადანაწილება. როგორც სინოდი გადაწყვეტს ისე იქნება. მთავარია ის, რომ ამით არ წყდება ეკლესიის ბედი. ეკლესიის ბედი სხვაგან წყდება - როგორი ერთსულოვნება იქნება ჩვენ შორის“,- განაცხადა მეუფე ნიკოლოზმა.

სრულად
გამოკითხვა
თქვენი აზრით, არის თუ არა დღეს ქვეყანაში პოლიტიკური კრიზისი?
ხმის მიცემა
სხვათა შორის