USD 2.6607
EUR 3.0779
RUB 3.7110
Tbilisi
ბექა ჭიჭინაძე - ქართველთა ტერიტორიული დავები სამყაროს ცენტრად და ქრისტიანთა მთავარ საკურთხევლად მიჩნეული გოლგოთისთვის
Date:  740
იცოდით, რომ ძველად ტერიტორიული დავები ევროპელებთანაც გვქონდა?
სამყაროს ცენტრად და ქრისტიანთა მთავარ საკურთხევლად მიჩნეული გოლგოთისთვის
რომლისთვისაც კათოლიკეებს, სომხებს და მართლმადიდებლებს შორის ხელჩართული ბრძოლა იმართებოდა
1512-წელს ინგლისის მეფე ჰენრი მერვისადმი გაგზავნილი ანგარიში:
„ქართველთა მეფემ რომელიც ცხოვრობს
აღმოსავლეთის მთებში თურქებსა და ჰისმაილ სუფებს შუა, აბუნაზარ კამპსო ელ გაურის (ეგვიპტის სულთნი) დახმარებით, ყველანაირი კრძალვის გარეშე გოლგოთას მთაზე დააქცია ლათინთა საყდარი, რომლის დაუფლებისათვის სულთანს 1000
დუკატი გადაუხადა“
ბეენა ჩოლოყაშვილის ანდერძი:
,,ფრანგთა (კათოლიკეებს) გოლგოთა დავაგდებინე და მათი
ყუელა გარეთ გამოუყარე და კანდელი და რაცა მათი იყო, მე ცოდვილმა ბეენ"
ფრა სურიანო:
,,ქართველებმა, რომლებიც არიან კათოლიკეთა მთავარი მტრები,
ძალმომრეობით წაგვართვეს გოლგოთა ჩვენთვის დიდად სასირცხვილოდ, საზიანოდ და სათაკილოდ. მათ დაამსხვრიეს საკურთხეველი და კანდელები, ხოლო [ფრანცისკელ] ძმებს უფლება წაართვეს, ევლოთ იქ.
„სულთანი ეხმარება მათ [ქართველებს] უფრო მეტად, ვიდრე სხვა ხალხს. ისინი
შედიან წმინდა საფლავის ეკლესიაში გადასახადის გადახდის გარეშე“
ძველი ეთიოპიური ხელნაწერი (,,ვალდა მათჰე") ქართველებზე
,,პირველ დღეებში გოლგოთა იყო ეთიოპიელი და ქართველი ბერების ხელში, სომხებმა მუსლიმებს შეაძლიეს დიდძალი თანხა და ეს ადგილები მათ მიითვისეს. ეთიოპიისა და საქართველოს მეფეებს არ უთქვამთ ,,ჩვენ გვეკუთვნის"
,,პირველი გოლგოთაში გამოჩენილ ცეცხლს იღებდა ეთიოპიელი მღვდელმთავარი, შემდეგ რომაელი მღვდელმთავარი, მესამე სომეხთა მღვდელმთავარი, მეოთხედ ქართველთა მღვდელმთავარი"
ხელნაწერი ყვება ქრისტეს საფლავში ქართველი და ეთიოპიელი ბერების თანაცხოვრებაზეც.
 
აქვე, Gocha Chelidze ს კომენტარი:
 
1439 წელს გაკეთებული ერთი სომხური ანდერძთმინაწერით - გადამწერი ერემია ერზნაკი, მომგებელი იერუსალიმის არქიეპისკოპოსი მარტიროსი ირკვევა, რომ: მარტიროსმა მრავალი ტანჯვა და შევიწროება გადაიტანა სხვა ტომთაგან, მეტადრე ბოროტ და უსამართლო ქართველთა ნათესავისაგან წმინდა გოლგოთასათვის, რომელიც წმინდა მამამთავართა და ძლიერ მეფეთა წილისყრით სომეხთა საკუთრება იყო და რომელიც ბილწმა ქართველებმა, უვიცმა და ამპარტავანმა ქართველებმა უსამართლოდ მიიტაცეს.
 
ამ საქმის მიზეზი იყო შემდეგი. ვინმე ვაჭარი სულთნისა, სახელად ღაიბი წავიდა საქართველოში სავაჭროდ; ბოროტმა ივანემ და სხვა მისმა თანამოაზრე მთავრებმა, დიდი ხნიდან რომ შურდათ სომხებისა წმინდა გოლგოთას გამო, იპოვეს მარჯვე დრო და მოქრთამეს ვაჭარიმრავალი საქონლის მიცემით, ხოლო სულთანს აღუთქვეს ბევრი, უთვალავი საქონელი, აგრეთვე მათ ხელისუფლებაში მყოფ თურქთა განთავისუფლება სამეფო ხარკისაგან, დანგრეული და აოხრებული მიზგითების აშენება, თურქი ტყვეების განთავისუფლება, მორჩილება და სიყვარული სულთნისადმი, თუ ვაჭარი მოახერხებდა სულთანთან, რომ სომხებისათვის წაერთმიათ გოლგოთა და ქართველებისათვის მიეცათ.
 
მოვიდა ის კაცი, შევიდა სულთანთან და იმდენს ეცადა, ვიდრე არ დაითანხმა იგი ცბიერი სიტყვებით, რამეთუ ეტყოდა, უკეთუ არ მისცემ გოლგოთას, ის - ივანე - თურქთა ნათესავს, რომელიც მათ ხელისუფლების ქვეშ არის, ყველას მოსპობს და მათ მიზგითებს დაანგრევენ. ამის გამო მისცა სულტანმა ქართველებს გოლგოთა. ამ დროს ეგვიპტის სულთანი იყო მელიქ აშრაფი. ხოლო უფალმა მარტიროსმა თავს იდო დიდი შრომა და ჩავიდა მისრში და შევიდა სულთანთან. 3 წელი დაჰყო იქ, ყოველ დღე მიდიოდა სულთნის კარზე. დიდ-დიდი მოხელეები მოქრთამა, სულტანს მრავალი საქონელი აღუთქვა და კვლავ დაუბრუნა იგი სომხებს.
 
ხოლო როდესაც ღმერთმა შეგვიწყალა და უფალი მარტიროსი კვლავ დაეუფლა გოლგოთას სულთნისა და მისი მოხელეებისათვის 3000 - ზე მეტი ფლორის ქრთამად მიცემით, ძლიერ გავიხარეთ. ჯერ წელიწადიც არ გასულიყო იმდენი საქონელი მოუვიდათ ქართველთა მეფისაგან, რომ ისევ წაგვართვეს გოლგოთა. მოხუცი მარტიროსი კვლავ , მისრს და იმდენი ქრთამი და საქონელი მისცა, რომ გაძღნენ და ისევ დაეუფლა გოლგოთას. კვლავ ერთი წელი არ იყო გასული, ისევ აიღეს და მისცეს გოლგოთა ქართველებს. ახლა ხელახლა მივიდა უფალი მარტიროსი მისრს და შევიდა სულთან მელიქ ტაჰრ ჩახმახთან და მის მოხელეებთან და უთხრა, რა არის ეს, რომ სამჯერ აიღეთ ჩემგან 3000 ფლორი და ტყუილად გამაღატაკეთ. მაშინ უფალ მარტიროსს კეთილმოსურნე მოხელეებმა უთხრეს, რომ შენ ერთი კაცი ხარ, თავიც რომ გასწირო, ვერ მიაღწევ, რამეთუ ქართველი ბერები მათი მეფის დახმარებით რასაც ისურვებენ, იმას აკეთებენ. მაშინ დარწმუნდა, რომ საქონლის გაცემით და მოქრთამვით საქმე არ კეთდება და კეთილი განზრახვა გაუჩნდა. კვლავ ჩავიდა სულთანთან და მის მოხელეებთან. ითხოვა სხვა ადგილი. ბრძანა სულტანმა, რომ წასულიყო და აერჩია ცარიელი ადგილი. ვნახეთ ადგილი, რომელიც არის უფლის წმინდა საფლავისა და წმინდა გოლგოთას პირდაპირ და ვითხოვეთ იგი სულთანს. სულთანმა გვიბოძა ის ჩვენ.
 
society
სურსათის უვნებლობის კამპანიას სკოლა-ლიცეუმი „ლამპარი“ შეუერთდა

თბილისის საჯარო და კერძო სკოლებში 13-18 წლის მოზარდებისთვის სურსათის უვნებლობისა და სამომხმარებლო კულტურის შესახებ ცნობიერების ამაღლების კამპანია ახალ ფაზაში გადადის. ამჯერად, საგანმანათლებლო ვორქშოფების სერიას შპს სკოლა-ლიცეუმი „ლამპარი“ შეუერთდა, სადაც მოსწავლეებისთვის სურსათის უვნებლობის საკითხებზე ინტერაქციული საინფორმაციო სესიები ჩატარდა.

შეხვედრამ მოზარდებში უდიდესი ინტერესი და ჩართულობა გამოიწვია. აღსანიშნავია, რომ „ლამპარის“ სკოლის ადმინისტრაცია აქტიურად უჭერს მხარს სასწავლო პროცესში მსგავსი არაფორმალური განათლების კომპონენტების ინტეგრირებას, რაც მოსწავლეებს პრაქტიკული და ცხოვრებისეული უნარების განვითარებაში ეხმარება.

საგანმანათლებლო ვორქშოფების სერია ჩეხეთის განვითარების სააგენტოს (CzDA) მხარდაჭერით ტარდება.

პროექტის მასშტაბები და გეოგრაფია

სასწავლო პროგრამა, რომელიც სსიპ „გარემოსდაცვითი ინფორმაციისა და განათლების ცენტრის“ მიერ არის შემუშავებული და მხარდაჭერილია საქართველოს განათლების, მეცნიერებისა და ახალგაზრდობის სამინისტროს მიერ, გასულ წელს პილოტურ რეჟიმში წარმატებით გამოიცადა თბილისის მე-2, მე-16, 32-ე, 173-ე, 143-ე, 117-ე საჯარო და ბაქსვუდის საერთაშორისო სკოლებში.

მოსწავლეთა და ადმინისტრაციის მხრიდან უდიდესი დაინტერესების გამო, პროექტი მიმდინარე წელსაც აქტიურად გრძელდება და მას ახალი საგანმანათლებლო დაწესებულებები უერთდებიან — სკოლა-ლიცეუმ „ლამპართან“ ერთად, სესიები ახლახან ინტერაქციული სამაგიდო თამაშების გამოყენებით №11 საჯარო სკოლაშიც ჩატარდა.

რას მოიცავს სასწავლო პროგრამა?

საგანმანათლებლო ფორმატი 90-წუთიან ინტერაქციულ ვორქშოფებს მოიცავს, რომლებიც მარტივად ერგება სკოლების სასწავლო ბადეს. შეხვედრებს სურსათის უვნებლობის სერტიფიცირებული ტრენერი და ექსპერტი — ვერიკო გულუა უძღვება. პროგრამა 5 პრიორიტეტულ მოდულს აერთიანებს:

  • სისტემური საფუძვლები: სურსათის უვნებლობა, უსაფრთხოება და ხარისხი;
  • პრაქტიკული ჰიგიენა: ჯანმოს (WHO) ხუთი გასაღების პრინციპი ყოველდღიურობაში;
  • მომხმარებლის უფლებები: სურსათის ეტიკეტი და მისი სწორი წაკითხვა;
  • ფარული კომპონენტები: საკვები დანამატები (E-ნომრები) და მოზარდის ჯანმრთელობა;
  • რისკების პრევენცია: სურსათისმიერი დაავადებები და მათგან თავდაცვა.

„სკოლებში ამ აქტივობის დანერგვა სტრატეგიულად ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაბიჯია, რადგან იგი გრძელვადიან პერსპექტივაში ინფორმირებული და გაცნობიერებული საზოგადოების ჩამოყალიბებას ისახავს მიზნად,“ — აცხადებენ სკოლა-ლიცეუმის დირექციაში.

სტრატეგიული მიდგომის ორმაგი ეფექტი:

  1. გაცნობიერებული მომხმარებელი: მოზარდები ადრეული ასაკიდანვე სწავლობენ სურსათის სწორად შერჩევას, ეტიკეტის კითხვასა და ყოველდღიურ ცხოვრებაში ჯანსაღი გადაწყვეტილებების მიღებას.
  2. ცოდნის გამავრცელებლები: ვორქშოფების შედეგად მიღებული ინფორმაციით, თავად მოსწავლეები ხდებიან ახალი ცოდნის „ამბასადორები“ საკუთარ სახლებში, ოჯახის წევრებსა და მეგობრების წრეში. ისინი მიღებულ პრაქტიკულ უნარებს უზიარებენ მშობლებსა და თანატოლებს, რაც მკვეთრად ზრდის სურსათის უვნებლობის კულტურას მთლიანად საზოგადოებაში.

 

See all
Survey
თქვენი აზრით, არის თუ არა დღეს ქვეყანაში პოლიტიკური კრიზისი?
Vote
By the way